Захар Прилепин: Как мы, только наоборот

Писатель Захар Прилепин — о том, что такое на самом деле жизнь в открытом мире и как прихотливо иногда работает максима «Чужого горя не бывает».

Из раза в раз в спорах воспроизводится одна и та же логика, если это уместно назвать логикой.

Едва за лацкан ловят сторонника Майдана, АТО и свободы Савченко, говоря ему: да посмотрите, что там творится, — ведь разбомбили школу, ведь сажают невинных, ведь собираются запретить ввоз книг на русском языке, — он тут же, делая честное лицо, отвечает: да, страна их больна, страна их переживает сложный период, да, есть вещи отвратительные, но…

И далее начинается заготовленная песнь: ...но сколько можно смотреть в чужой огород? Посмотрите на эту, то есть нашу, страну. Коррупция, мздоимство, правоохранительный беспредел, милитаризм, попы на «мерседесах»…

И если, говорят нам лукаво, у той страны ещё есть шансы выползти, то у нас — без полной перезагрузки — нет шансов. У нас — ужас без конца.

Мы тут не станем спорить о том, насколько у нас всё ужасно. Как правило, те, кто такие вещи произносит здесь, — произносит их именно здесь, здесь же публикует свои книжки, поёт свои песни, пляшет свои танцы, — и мужественно переносит «ужас без конца», хотя ведь мог бы освободить себя от эдаких мук.

Дело вовсе не в здешнем ужасе, сколь бы ни было велико и отвратительно местное скотство. Дело в элементарной подмене, которая свершается: раз здесь всё дурно — значит, «вы права не имеете».

Значит, никто не может поддержать Крым и Донбасс, или Сирию, или Армению и далее по списку (а список бесконечен) — а могут этим заниматься только какие-то другие люди, другие страны, другие силы.

И это бесконечное, простите, разводилово воспроизводится из месяца в месяц, изо дня в день. Из одной колонки в другое интервью переползает эта аномальная и малоумная логика.

Её ж можно без особого труда довести до полного абсурда.

А вы, неполживцы и справедливцы, лезете в жизнь страны, в жизнь крымчан, в жизнь Донецка или Луганска — оттого, что у вас лично всё давно в порядке? Жёны не брошены, дети накормлены, печень здорова, налоги уплачены? Вы кого-то учите оттого, что уже причислены к лику святых?

Или нет?

А чего рот тогда раскрыли? Идите, исправляйтесь, лечите свой личный «ужас без конца», вернётесь — тогда мы вас выслушаем.

Идиотская логика? Согласен. И у вас такая же идиотская.

Любой человек, который предлагает оставить ту же самую Украину в покое, а заняться «своими делами», негласно, но навязчиво намекает: в Донбассе и в Крыму живут не наши люди, не наша родня, не мы вообще, там живут чужие люди, там — чужие проблемы, там — другая история.

«Оставьте их всех, оставьте… — шепчут они на ухо, — Займитесь своими крышами, своими дальнобойщиками, своей жандармерией».

И всё это выдаётся за гуманизм и прочее «невмешательство в посторонние дела».

Врёте вы всё, вруны.

Всем есть дело до нас. Нам есть дело до всего. Глобализм же, вы ж сами нам про это рассказали. Мы живём в общем и открытом мире, совместно лечим общие и открытые раны.

Поморы оплывали всю Евразию по контуру, русские люди отправлялись покорять Южные и Северные полюса, русские государи слали экспедиции на край света, — и всё это время у нас было холодно, голодно и ужас без конца.

Надо, скажут нам, наконец, научиться жить по-человечески.

Это и есть по-человечески: жить не внутри своего живота, а быть больше, чем ты задуман, щедрей, чем тебя породили, сильней, чем ты себя представлял.

Всё лучшее, что являют собой русская история и русское искусство, — порождены именно этой широтой, этой безоглядностью, этой жертвенностью.

Впрочем, и вы ту же безоглядность и щедрость демонстрируете, готовые отдать душу «за други своя».

Просто у нас други разные.

Оригинал новости RT на русском:
https://russian.rt.com/article/157065