По поводу разводов. Читала когда-то у прот.Иоанна Мейендорфа, как у древних христиан было с разводами, в том числе по причине прелюбодеяния. Сейчас считается, что невиновная сторона может вступить в новый брак, а виновная - не может.
Так вот, у них было не так. На виновную сторону накладывалась епитимия, по-моему, в несколько лет, после чего новый брак признавался христианской общиной как тоже законный брак, и супруги не только допускались к Причастию, но и причащались из одной чаши (это вообще в отношении супругов в древней Церкви практиковалось, венчания-то не было, оно появилось довольно поздно).
И это было правильно. Если даже убийцу через несколько лет прощают и допускают к Причастию, то почему не принять во внимание, что человек может ошибиться, почему не дать ему второй шанс, если первая семья уже фактически разрушена, ее нет?
ЗЫ. Я эту книгу в сети не нашла, поэтому пересказываю своими словами.
Отредактировано Mathilda (2013-09-20 14:17:35)