Агностик    Я это всегда подозревала 

Хорошо, что я Ивана ничего не спрашивала, сама все про себя знаю.

Слава Богу, что все положительные У меня разные случаи, чаще всего положительные или нейтральные (т.е. когда подросток тихо сползал с терапии, или когда родители  тих исчезали вместе с подростком).
Понимаешь, крест-это. конечно хорошо, но нарываться-не стоит.  Иначе как искушение выглядит, ИМХО, конечно. Если Господь попустит что-то то. он попустит, а пренебрежение техникой безопасности -это всё-таки косяк, а не попущение Божье. Хирурги вон в перчатках работают, а работники тубдиспнсера практически не болеют туберкулёзом (во всяком случае у нас в Посаде уже лет тридцать не было подобных случаев.
К тому. же ты как мать и жена несёшь некую ответственность перед родными и близкими.

Мудрый подход 

Есть мнение, что Содом и Гоморра были уничтожены вовсе не за гомосексуализм. 
– Содом – это не просто половая содомия, то есть извращение половой жизни, – говорил мой знакомый. – Половая содомия есть лишь часть общей содомии, причем побочная часть.

– А что значит «общая содомия»? – спросил я, по правде сказать, недоумевая.

– Это извращение всех вообще сторон жизни и потеря человеческого облика. Сильнее всего это извращение проявляется в утрате способности отличать добро от зла и, как следствие, в извращении правосудия. Несправедливость в судах, тотальная, вопиющая и невыносимая несправедливость – это такой же фактор Содома, как половая страсть мужчины к мужчине. 

Извращенное правосудие – вот Содом. Тебя ограбили, но ты же еще и должен. Это – Содом. Ты обратился в суд и обнищал от судебных издержек, но правды так и не добился. Это – Содом. У тебя отобрали имущество, лишили наследства или сбили на дорогой машине, но ты же и оказался виноват – вот тебе настоящий Содом, без всякого отношения к половым пакостям. Это потом неправедные судьи, обмывая очередную «победу», будут смеяться над жертвой, упиваться и в пьяном виде творить пакости. Эти-то пакости мы и называем «содомом», но сам «содом» – это то, что творится раньше, то есть беззаконие.

Бесчеловечие, обман, тотальная жестокость – вот родовые признаки Содома, и мы в нем живем. Да, к счастью, однополые забавы и половая гнусь культурно все еще далеки от нас. Но не только в этом дело. В роскоши и грабеже – Содом; в злой неправде – Содом. А уж там, за высоким забором Содомского дворца, выстроенного на слезах безответных жителей земли, никто не помешает поселиться и всякому половому извращению. Так оно и бывает. Так оно и есть.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/50163.htm

Отредактировано Mathilda (2013-09-16 19:35:24)

Зачем? 

Почему? Разве нельзя делать мир лучше и светлее без ущерба для себя? Разве мы спасаемся несчастьями?

По-моему, это и называется - искушать Бога. 

Хошь я тя за попу укушу?    Это коечно не крест, но может тебя это утешит? 

Но это если речь идет о христианах, то конечно, их спасает Христос, а не собственная хорошесть. А как это может относиться к людям, которые о Христе ничего и не слышали, не могут же они погибнуть только из-за того, что им христианство не было проповедано? Также есть люди, которые по обстоятельствам своей жизни, например, рожденные в коммунистических семьях и умершие в СССР, не особо могли стать верующими, живя в своей среде. Или же мусульманские жены, мусульманки по рождению, верующие в Христа (одна из них моя подруга, ходит в храм, но крещение принять не может, потому что лишится семьи и детей), и так далее. Разговор этот начался с того (в закрытой теме), что «Брянчанинов где-то пишет, что иноверцы будут в аду», и как же это сочетается с Любовью. Действительно трудно поверить, что Господь не захочет спасать человека только за то, что он не сумел при жизни стать христианином, каким бы он ни был хорошим человеком при этом. В общем-то это, конечно, не наше дело, а одного только Господа. Но когда читаешь такие тексты, как например Брянчанинова "О невозможности спасения иноверцев и еретиков" это не может не вызывать страха. Может, вообще лучше ничего, кроме Евангелия не читать об этом, и воспринимать его только буквально, сердцем, без никаких толкований...

Мариночка, хочешь расскажу, как я себе представляла  спасение атеистов, на примере Ирины?  И до сих пор не понимаю, чего тут сложного, почему так нельзя.